A conversation with Patrick Moore, for the « Association des climato-réalistes »

cropped-patrick-header  Patrick Moore is a Canadian activist, and former president of Greenpeace Canada. Since leaving Greenpeace, which he helped  to found, Moore has criticized the environmental movement for what he sees as scare tactics and disinformation, saying that the environmental movement “abandoned science and logic in favor of emotion and sensationalism.” He has sharply and publicly differed with many policies of major environmental groups, including Greenpeace itself on other issues including forestry, biotechnology, aquaculture, and the use of chemicals for many applications.

  Mr. Moore had a conversation with Grégoire Canlorbe, an independent journalist, during his stay in Paris in December 2017 for the climate-realist conference day. The interview was conducted on behalf of the French “Association des climato-réalistes,” the only climate-realist organization in France. It was notably reprinted on Watts Up With That.

  Grégoire Canlorbe: The beliefs and values of an individual generally reach such a degree of interdependence (regardless of the poorly or rigorously logical character of this interconnection) that challenging a particular aspect of his worldview sets the whole edifice in motion, and not just that particular belief or value. When you finally decided to distance yourself from Greenpeace, how much had you been evolving in your personal philosophy?

  Patrick Moore: Well, I have to say even at the beginning of Greenpeace, I didn’t share all the same values and opinions of my comrades. I was doing a PhD in ecology, so I was involved in a science education and, although there were a few people in the original group who had some science education, in the end, science was lost altogether in the Greenpeace evolution, to where during my last 6 years as a director of Greenpeace International, none of my fellow directors had any formal science education. In the beginning, we had a very strong humanitarian orientation to save human civilization from all-out nuclear war.

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A conversation with Deepak Lal, for Man and the Economy

  This interview will be published in the December 2018 issue of Man and the Economy journal, founded by Nobel Prize winning economist Ronald Coase.

Lal  Deepak Lal is the James S. Coleman Professor Emeritus of International Development Studies at the University of California at Los Angeles, professor emeritus of political economy at University College London, and a senior fellow at the Cato Institute. He was a member of the Indian Foreign Service (1963-66) and has served as a consultant to the Indian Planning Commission, the World Bank, the Organization for Economic Cooperation and Development, various UN agencies, South Korea, and Sri Lanka. From 1984 to 1987 he was research administrator at the World Bank.

  Lal is the author of a number of books, including The Poverty of Development Economics; The Hindu Equilibrium; Against Dirigisme; The Political Economy of Poverty, Equity and Growth; Unintended Consequences: The Impact of Factor Endowments, Culture, and Politics on Long-Run Economic Performance; and Reviving the Invisible Hand: The Case for Classical Liberalism in the 21st Century.

  Grégoire Canlorbe: From Gandhi’s point of view, in substance, Varanashram (caste system) is inherent in human nature and it was solely given a scientific expression through Hinduism. Similarly, can one contend that utility maximization and rational calculus are innate human traits that capitalism turned into a science?

  Deepak Lal: As I have shown in The Hindu Equilibrium, the caste system, far from being timeless and “inherent in human nature,” most likely arose as the Aryan response to the problem of securing a stable labor supply for the relatively labor-intensive agriculture they came to practice in the Indo-Gangetic plan. Given the ecological circumstances of this large plain (once the primeval forests had been cleared during the Aryan advance), and the primitive forms of transport then available, a major constraint on achieving a political solution for the provision of a stable labor supply, was the endemic political instability among the numerous feuding monarchies.

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Interview with István Markó, for Breitbart News Network — unabridged version

  This interview was published by Breitbart News Network, in an edited version, on 28 October 2017. Here is the complete version, which was also published by Watts Up With That, the world’s most viewed site on global warming and climate change.

20604491_527762360889101_3787449182197163589_n  István Markó (1956 – 2017) was a professor and researcher in organic chemistry at the Université catholique de Louvain. Prof. Dr. Marko was an outspoken defender of the skeptical view on the issue of human-caused/anthropogenic global warming, appearing in numerous French-language media on the Internet, in public debates and diverse English-language blog postings. He also joined with Anglo-Saxon climate skeptics, publishing several articles together on Breitbart News.

  Grégoire Canlorbe: Climate activism is thought of as Marxism’s Trojan horse, a way for its followers to proceed with their face masked, in the never-ending holy war that Marxism claims will be necessary to establish communist totalitarianism. Yet it was actually Margaret Thatcher, the muse of conservative libertarianism, who kick-started the IPCC. How do you make sense of this?

  István Markó: More precisely, Margaret Thatcher, although a trained chemist and therefore aware of the mendacious character of such an allegation about carbon dioxide (CO2), was the first proponent to use the excuse of climate implications posed by CO2 to achieve her political ends. At the time, that is, in the mid-1980s, Thatcher was waging war with the almighty coal union. In those days, the UK coal unions were remunerating themselves with public monies and by lobbying via the Labour Party had managed to pass an enormous number of laws and subsidies to keep an industry afloat that was no longer profitable on its own.

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Interview with Tsutomu Hashimoto, for the review « Arguments »

  This interview was published by the review « Arguments, » in their October 2017 issue

139205802_624  Tsutomu Hashimoto is a Professor of Economics at Hokkaido University in Japan, obtained a Ph.D. at Tokyo University, and published various books on liberalism and philosophy of economics in Japanese. He was a visiting researcher at New York University from 2000 to 2002 and at Aix-Marseille University in 2016. Contact: hasimoto@econ.hokudai,ac,jp

  Grégoire Canlorbe: Among the major quests of your lifetime, one project that is dear to your heart consists in constructing an original theory of liberalism from the angle of a “philosophical anthropology of the social sciences.” Could you develop the origin of this vocation and the present lines of force of your perspective?

  Tsutomu Hashimoto: So far, I have published nine and edited five books in Japanese, all related to the theme of liberalism. You mention “philosophical anthropology of social sciences,” which is actually the title of my second book. In this book, I developed my philosophical foundation of liberalism, focusing on the concept of “person” in the context of philosophical anthropology since Max Scheler (1874–1928).

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Entretien avec Bertrand Lemennicier, pour la revue « Arguments », édition juin 2017

 Cet entretien a été initialement publié par la revue « Arguments », dans leur édition de juillet 2017

14980562_1417909031555082_2040157926327501169_n  Bertrand Lemennicier est Professeur émérite d’économie à l’Université de Paris II Panthéon-Assas. Il est membre du Centre de Recherche en Economie et Droit (C.R.E.D.) de Paris II et Research Fellow à l’International Center for Economic Research (I.C.E.R.) Turin. Il est aussi membre de l’American Economic Association et de la prestigieuse Mont Pèlerin Society.

  Il est l’auteur de nombreux articles dans des revues académiques et de plusieurs ouvrages dont le marché du mariage et de la famille (Presse Universitaires de France, PUF 1988)), Economie du droit (Editions Cujas 1991), la morale face à l’économie (Editions Organisation 2005), d’un manuel d’e-learning intitulé Microéconomie : théorie et applications (http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/ 2000-2012), de L’art de l’Argumentation : Guide pour Intellectuels Subversifs, Contemporary Bookstore. édition des auteurs, 2015.

  Ses deux derniers livres sont respectivement : Les mythes de l’insécurité routière (Ovadia, Libre-échange Habeas Corpus, 2016) et Privatisons la Justice : Une solution radicale à une institution judiciaire injuste et inefficace à paraître (Ovadia, 2017).

  Grégoire Canlorbe : On entend souvent dire, de la part des libéraux et libertariens, qu’ils se tiennent à l’écart de toute prétention « constructiviste » ou « collectiviste ». Mais promouvoir un type de société donné, par la persuasion ou la force, étant un projet collectiviste au sens large, dans quelle mesure le fait de promouvoir une société libérale est-il alors compatible avec une logique libérale au sens strict ?

  Bertrand Lemennicier : Promouvoir une société libérale (ou une société planificatrice) par la persuasion n’est pas identique à la promouvoir par la force. La persuasion n’implique pas « a priori » une violation de la propriété de soi[1]. Persuader autrui de ne pas voter diffère de l’empêcher de voter en usant de la violence. La confusion vient du processus par lequel ce projet d’une société libérale (ou d’une société planificatrice) est imposé à l’ensemble des citoyens. Par exemple, dans le cadre d’institutions démocratiques, il faut persuader l’électeur médian d’adopter un projet d’une transition vers une société libérale.

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Entretien avec Henri Lepage, pour la revue « Arguments », édition hiver 2016

  Cet entretien a été initialement publié par la revue « Arguments », dans son édition de l’hiver 2016.

photo  Henri Lepage est économiste, connu pour ses livres Demain le Capitalisme (1978), Demain le libéralisme (1980), Pourquoi la propriété (1985) et La nouvelle économie industrielle (1989) publiés chez Hachette, collection Pluriel.

  Grégoire Canlorbe : Votre ambition dans les divers essais que vous avez écrits au cours de votre carrière, a été notamment de montrer que le libéralisme, comme idéologie prétendant régir la vie en société, se fonde sur des arguments proprement scientifiques, dont la plupart ont été conçus au XXème siècle. Ce projet est particulièrement net dès vos trois premiers ouvrages Demain le capitalisme, Autogestion et capitalisme, et enfin Demain le libéralisme, parus au tournant des années 1970 et 1980.

  Henri Lepage : Mon ambition, quand j’ai écrit ces livres, n’était pas exactement celle que vous décrivez. Elle était beaucoup plus modeste. C’était celle d’un journaliste économique, dont le sujet n’était pas seulement de tenir la chronique de l’actualité économique du jour, mais qui s’intéressait aussi et beaucoup à l’évolution des idées, en particulier dans les milieux universitaires. C’est ainsi qu’à l’époque où j’étais à la revue Entreprise, je m’étais notamment fait connaître par une série d’interviews demandant à de jeunes professeurs ou chercheurs de talent de m’expliquer en termes suffisamment simples ce qu’il y avait de neuf en matière de théorie économique. Dans ces temps-là (début des années 1970) ce genre de reportage n’était pas très courant.

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Entrevue avec Henry de Lesquen, pour Institut Coppet

  Cette entrevue a été initialement publiée sur le site web de l’Institut Coppet, le 18 avril 2017.

lCo9oYbl  Henry de Lesquen est un haut fonctionnaire, homme politique, dirigeant de radio, et essayiste français. Il poursuit de 1974 à 2013 une carrière d’administrateur civil. Président du Club, puis Carrefour de l’Horloge depuis 1985, il a pris la tête de Radio Courtoisie en 200. Il est par ailleurs conseiller municipal de Versailles de 2001 à 2014. Se réclamant du national-libéralisme, il a toujours été classé « divers droite » dans les scrutins auxquels il a participé. En 2015, il a annoncé vouloir être candidat à l’élection présidentielle de 2017, mais s’est finalement retiré en faveur de François Fillon, « seul capable de faire barrage à la gauche ».

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Entretien avec Guy Millière, pour Dreuz

Cet entretien est paru sur Dreuz.info le 18 juin 2017.

Guy_Milliere  Guy Millière, (spécialisation : économie, géopolitique), est titulaire de trois doctorats, et professeur à l’Université Paris VIII Histoire des cultures, Philosophie du droit, Economie de la communication et Maître de conférences à Sciences Po, ainsi que professeur invité aux Etats-Unis. Il collabore à de nombreux think tanks aux Etats-Unis et en France.

  Expert auprès de l’Union Européenne en bioéthique ; conférencier pour la Banque de France ; ancien visiting Professor à la California State University, Long Beach ; traducteur et adaptateur en langue française pour le site DanielPipes.org ; éditorialiste à la Metula News Agency, Israël Magazine, Frontpage Magazine, upjf.org ; membre du comité de rédaction d’Outre-terre, revue de géopolitique dirigée par Michel Korinman ; rédacteur en chef de la revue Liberalia de 1989 à 1992, il a participé aux travaux de l’American Entreprise Institute et de l’Hoover Institution.

  Il a été conférencier pour la Banque de France ; il a participé à l’édition d’ouvrages libéraux contemporains comme La constitution de la liberté de Friedrich Hayek en 1994 dans la collection Liberalia, puis dans la collection « Au service de la liberté » qu’il a créée aux éditions Cheminements en 2007. Il a été vice-président de l’Institut de l’Europe libre ainsi que Président et membre du conseil scientifique de l’Institut Turgot. Il fait partie du comité directeur de l’Alliance France-Israël présidée par Gilles-William Goldnadel. Il est l’auteur de plus d’une vingtaine d’ouvrages.

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Interview with Majid Oukacha, for Gatestone Institute

  This interview was published on October 8, 2016 at 5:00 am on Gatestone Institute, a “non-partisan, not-for-profit international policy council and think tank based in New York City” with a specialization in strategy and defense issues.

photo Majid Oukacha HD  Majid Oukacha is a young French essayist who was born and grew up in a France which he recognizes less every year. « A former Muslim but an eternal patriot, » as he sometimes likes to describe himself, he is the author of Face to Faith With Islam, a systematic critique, without value judgments, of the most inconsistent and imprecise Koranic laws.

  Grégoire Canlorbe: Could you start by reminding us of the circumstances and motives of your abandoning Islam — and of your decision to take up your pen to unravel your former religion for the public at large?

  Majid Oukacha: Like all Frenchmen who were born and grew up in France in the late twentieth century, I am fortunate to belong to a peaceful nation that allowed me to enjoy rights and freedoms for which I never personally had to fight. My parents, French citizens of Algerian origin and Muslim persuasion, provided me with a religious education, which destined me to remain a devout Muslim. They also gave me a civic, social and ethical education based on respect for France and its values, as embodied in its motto, « liberty, equality, fraternity. »

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Interview with Jed Diamond — in exclusivity on Grégoire Canlorbe’s website

This interview is published in exclusivity on Grégoire Canlorbe’s website.

Jed1cmyk.jpg  Jed Diamond, Ph.D., is the Founder and Director of the MenAlive, a health program that helps men live long and well. Though focused on men’s health, MenAlive is also for women who care about the health of the men in their lives.

  Jed is the author of 14 books including his latest: The Enlightened Marriage: The 5 Transformative Stages of Relationships and Why the Best is Still to Come. Since its inception in 1992, he has been on the Board of Advisors of the Men’s Health Network. He is also a member of the International Society of Men’s Health and a founding member of the American Society of Men’s Health.

  He blogs for the ThirdAge, Huffington Post, BeliefNet, Scribd, and other venues. He is the only male columnist who blogs for the National Association of Baby Boomer Women. His homepage is MenAlive.com.

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